لِمَن طَلَلٌ بِالرَقمَتَينِ شَجاني

وَعاثَت بِهِ أَيدي البِلى فَحَكاني

وَقَفتُ بِهِ وَالشَوقُ يَكتُبُ أَسطُراً

بِأَقلامِ دَمعي في رُسومِ جَناني

أُسائِلُهُ عَن عَبلَةٍ فَأَجابَني

غُرابٌ بِهِ ما بي مِنَ الهَيَمانِ

يَنوحُ عَلى إِلفٍ لَهُ وَإِذا شَكا

شَكا بِنَحيبٍ لا بِنُطقِ لِسانِ

وَيَندُبُ مِن فَرطِ الجَوى فَأَجَبتُهُ

بِحَسرَةِ قَلبٍ دائِمِ الخَفَقانِ

أَلا يا غُرابَ البَينِ لَو كُنتَ صاحِبي

قَطَعنا بِلادَ اللَهِ بِالدَوَرانِ

عَسى أَن نَرى مِن نَحوِ عَبلَةَ مُخبِراً

بِأَيَّةِ أَرضٍ أَو بِأَيِّ مَكانِ

وَقَد هَتَفَت في جُنحِ لَيلٍ حَمامَةٌ

مُغَرَّدِةٌ تَشكو صُروفَ زَمانِ

فَقُلتُ لَها لَو كُنتِ مِثلي حَزينَةً

بَكَيتِ بِدَمعٍ زائِدِ الهَمَلانِ

وَما كُنتِ في دَوحٍ تَميسُ غُصونُهُ

وَلا خُضِبَت رِجلاكِ أَحمَرَ قاني

أَيا عَبلَ لَو أَنَّ الخَيالَ يَزورُني

عَلى كُلِّ شَهرٍ مَرَّةً لَكَفاني

لَئِن غِبتِ عَن عَينَيَّ يا اِبنَةَ مالِكٍ

فَشَخصُكِ عِندي ظاهِرٌ لِعِياني

غَداً تُصبِحُ الأَعداءُ بَينَ بُيوتِكُم

تَعَضُّ مِنَ الأَحزانِ كُلَّ بَنانِ

فَلا تَحسَبوا أَنَّ الجُيوشَ تَرُدُّني

إِذا جُلتُ في أَكنافِكُم بِحِصاني

دَعوا المَوتَ يَأتيني عَلى أَيِّ صورَةٍ

أَتى لِأُريهِ مَوقِفي وَطِعاني

لِمَن طَلَلٌ بِالرَقمَتَينِ شَجاني

وَعاثَت بِهِ أَيدي البِلى فَحَكاني

وَقَفتُ بِهِ وَالشَوقُ يَكتُبُ أَسطُراً

بِأَقلامِ دَمعي في رُسومِ جَناني

أُسائِلُهُ عَن عَبلَةٍ فَأَجابَني

غُرابٌ بِهِ ما بي مِنَ الهَيَمانِ

يَنوحُ عَلى إِلفٍ لَهُ وَإِذا شَكا

شَكا بِنَحيبٍ لا بِنُطقِ لِسانِ

وَيَندُبُ مِن فَرطِ الجَوى فَأَجَبتُهُ

بِحَسرَةِ قَلبٍ دائِمِ الخَفَقانِ

أَلا يا غُرابَ البَينِ لَو كُنتَ صاحِبي

قَطَعنا بِلادَ اللَهِ بِالدَوَرانِ

عَسى أَن نَرى مِن نَحوِ عَبلَةَ مُخبِراً

بِأَيَّةِ أَرضٍ أَو بِأَيِّ مَكانِ

وَقَد هَتَفَت في جُنحِ لَيلٍ حَمامَةٌ

مُغَرَّدِةٌ تَشكو صُروفَ زَمانِ

فَقُلتُ لَها لَو كُنتِ مِثلي حَزينَةً

بَكَيتِ بِدَمعٍ زائِدِ الهَمَلانِ

وَما كُنتِ في دَوحٍ تَميسُ غُصونُهُ

وَلا خُضِبَت رِجلاكِ أَحمَرَ قاني

أَيا عَبلَ لَو أَنَّ الخَيالَ يَزورُني

عَلى كُلِّ شَهرٍ مَرَّةً لَكَفاني

لَئِن غِبتِ عَن عَينَيَّ يا اِبنَةَ مالِكٍ

فَشَخصُكِ عِندي ظاهِرٌ لِعِياني

غَداً تُصبِحُ الأَعداءُ بَينَ بُيوتِكُم

تَعَضُّ مِنَ الأَحزانِ كُلَّ بَنانِ

فَلا تَحسَبوا أَنَّ الجُيوشَ تَرُدُّني

إِذا جُلتُ في أَكنافِكُم بِحِصاني

دَعوا المَوتَ يَأتيني عَلى أَيِّ صورَةٍ

أَتى لِأُريهِ مَوقِفي وَطِعاني

لِمَن طَلَلٌ بِالرَقمَتَينِ شَجاني
وَعاثَت بِهِ أَيدي البِلى فَحَكاني
وَقَفتُ بِهِ وَالشَوقُ يَكتُبُ أَسطُراً
بِأَقلامِ دَمعي في رُسومِ جَناني
أُسائِلُهُ عَن عَبلَةٍ فَأَجابَني
غُرابٌ بِهِ ما بي مِنَ الهَيَمانِ
يَنوحُ عَلى إِلفٍ لَهُ وَإِذا شَكا
شَكا بِنَحيبٍ لا بِنُطقِ لِسانِ
وَيَندُبُ مِن فَرطِ الجَوى فَأَجَبتُهُ
بِحَسرَةِ قَلبٍ دائِمِ الخَفَقانِ
أَلا يا غُرابَ البَينِ لَو كُنتَ صاحِبي
قَطَعنا بِلادَ اللَهِ بِالدَوَرانِ
عَسى أَن نَرى مِن نَحوِ عَبلَةَ مُخبِراً
بِأَيَّةِ أَرضٍ أَو بِأَيِّ مَكانِ
وَقَد هَتَفَت في جُنحِ لَيلٍ حَمامَةٌ
مُغَرَّدِةٌ تَشكو صُروفَ زَمانِ
فَقُلتُ لَها لَو كُنتِ مِثلي حَزينَةً
بَكَيتِ بِدَمعٍ زائِدِ الهَمَلانِ
وَما كُنتِ في دَوحٍ تَميسُ غُصونُهُ
وَلا خُضِبَت رِجلاكِ أَحمَرَ قاني
أَيا عَبلَ لَو أَنَّ الخَيالَ يَزورُني
عَلى كُلِّ شَهرٍ مَرَّةً لَكَفاني
لَئِن غِبتِ عَن عَينَيَّ يا اِبنَةَ مالِكٍ
فَشَخصُكِ عِندي ظاهِرٌ لِعِياني
غَداً تُصبِحُ الأَعداءُ بَينَ بُيوتِكُم
تَعَضُّ مِنَ الأَحزانِ كُلَّ بَنانِ
فَلا تَحسَبوا أَنَّ الجُيوشَ تَرُدُّني
إِذا جُلتُ في أَكنافِكُم بِحِصاني
دَعوا المَوتَ يَأتيني عَلى أَيِّ صورَةٍ
أَتى لِأُريهِ مَوقِفي وَطِعاني

عَنْتَرَة بْنْ شَدَّادْ

أَبُو اَلْفَوَارِسْ عَنْتَرَة بْنْ شَدَّادْ بْنْ قُرَادِ اَلْعَبْسِيّ (525م - 608م) فارِس عَربي يُعَد من أشهر شُعراء فَترة ما قبل الإسلام. أشتهرَ بِشعر الفُروسية، وبِغَزلهِ العَفيف مَع مَعشوقَته عبلة عدّه ابن سلّام من الطّبقة السّادسة من الشّعراء مع أصحاب الواحدة. وهو أحد أغربة العرب الثّلاثة: (عنترة، وأمّه زبيبة، وخفاف بن عُمير الشّريديّ، وأمّه ندبة، والسُّليك بن عمرو السّعديّ، وأمّه سلكة)۔ وكان أبوه قد نفاه، وكان العرب في الجاهلية إذا كان لأحدهم ولد من أمّة (جارية) استعبده، ثم ادَّعاه بعد الكبر واعترف به وألحقه بنسبه. وكان سبب ادعاء أبيه إيّاه أن بعض أحياء العرب أغاروا على بني عبس فأصابوا منه واستاقوا إبلًا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عمّا معهم، وعنترة يومئذ فيهم، فقال له أبوه: «كرّ يا عنترة»، فقال عنترة: «العبد لا يحسن الكر، إنّما يحسن الْحِلاب والصّر» فقال: «كرَّ وأنت حر». فَكرَّ، وقاتل يومئذ قتالًا حسنًا فادَّعاه أبوه بعد ذلك وألحقه بنسبه۔

لِمَن طَلَلٌ بِالرَقمَتَينِ شَجاني

More poems from same author

Unlock the Power of Language & AI

Lughaat

Spell Checker

OCR