ذَكَرتُ صَبابَتي مِن بَعدِ حينِ

فَعادَ لِيَ القَديمُ مِنَ الجُنونِ

وَحَنَّ إِلى الحِجازِ القَلبُ مِنّي

فَهاجَ غَرامُهُ بَعدَ السُكونِ

أَيَطلُبُ عَبلَةً مِنّي رِجالٌ

أَقَلُّ الناسِ عِلماً بِاليَقينِ

رُوَيداً إِنَّ أَفعالي خُطوبٌ

تَشيبُ لِهَولِها روسُ القُرونِ

فَكَم لَيلٍ رَكِبتُ بِهِ جَواداً

وَقَد أَصبَحتُ في حِصنٍ حَصينِ

وَناداني عِنانٌ في شِمالي

وَعاتَبَني حُسامٌ في يَميني

أَيَأخُذُ عَبلَةً وَغدٌ ذَميمٌ

وَيَحظى بِالغِنى وَالمالِ دوني

فَكَم يَشكو كَريمٌ مِن لَئيمٍ

وَكَم يَلقى هِجانٌ مِن هَجينِ

وَما وَجَدَ الأَعادي فِيَّ عَيباً

فَعابوني بِلَونٍ في العُيونِ

وَما لي في الشَدائِدِ مِن مُعينٍ

سِوى قَيسَ الَّذي مِنهُ يَقيني

كَريمٌ في النَوائِبِ أَرتَجيهِ

كَما هُوَ لِلمَعامِعِ يَصطَفيني

لَقَد أَضحى مَتيناً حَبلُ راجٍ

تَمَسَّكَ مِنهُ بِالحَبلِ المَتينِ

مِنَ القَومِ الكِرامِ وَهُم شُموسٌ

وَلَكِن لا تُوارى بِالدُجونِ

إِذا شَهِدوا هِياجاً قُلتَ أُسدٌ

مِنَ السُمرِ الذَوابِلِ في عَرينِ

أَيا مَلِكاً حَوى رُتَبَ المَعالي

إِلَيكَ قَدِ اِلتَجَأتُ فَكُن مُعيني

حَلَلتَ مِنَ السَعادَةِ في مَكانٍ

رَفيعِ القَدرِ مُنقَطِعِ القَرينِ

فَمَن عاداكَ في ذُلٍّ شَديدٍ

وَمَن والاكَ في عِزٍّ مُبينِ

ذَكَرتُ صَبابَتي مِن بَعدِ حينِ

فَعادَ لِيَ القَديمُ مِنَ الجُنونِ

وَحَنَّ إِلى الحِجازِ القَلبُ مِنّي

فَهاجَ غَرامُهُ بَعدَ السُكونِ

أَيَطلُبُ عَبلَةً مِنّي رِجالٌ

أَقَلُّ الناسِ عِلماً بِاليَقينِ

رُوَيداً إِنَّ أَفعالي خُطوبٌ

تَشيبُ لِهَولِها روسُ القُرونِ

فَكَم لَيلٍ رَكِبتُ بِهِ جَواداً

وَقَد أَصبَحتُ في حِصنٍ حَصينِ

وَناداني عِنانٌ في شِمالي

وَعاتَبَني حُسامٌ في يَميني

أَيَأخُذُ عَبلَةً وَغدٌ ذَميمٌ

وَيَحظى بِالغِنى وَالمالِ دوني

فَكَم يَشكو كَريمٌ مِن لَئيمٍ

وَكَم يَلقى هِجانٌ مِن هَجينِ

وَما وَجَدَ الأَعادي فِيَّ عَيباً

فَعابوني بِلَونٍ في العُيونِ

وَما لي في الشَدائِدِ مِن مُعينٍ

سِوى قَيسَ الَّذي مِنهُ يَقيني

كَريمٌ في النَوائِبِ أَرتَجيهِ

كَما هُوَ لِلمَعامِعِ يَصطَفيني

لَقَد أَضحى مَتيناً حَبلُ راجٍ

تَمَسَّكَ مِنهُ بِالحَبلِ المَتينِ

مِنَ القَومِ الكِرامِ وَهُم شُموسٌ

وَلَكِن لا تُوارى بِالدُجونِ

إِذا شَهِدوا هِياجاً قُلتَ أُسدٌ

مِنَ السُمرِ الذَوابِلِ في عَرينِ

أَيا مَلِكاً حَوى رُتَبَ المَعالي

إِلَيكَ قَدِ اِلتَجَأتُ فَكُن مُعيني

حَلَلتَ مِنَ السَعادَةِ في مَكانٍ

رَفيعِ القَدرِ مُنقَطِعِ القَرينِ

فَمَن عاداكَ في ذُلٍّ شَديدٍ

وَمَن والاكَ في عِزٍّ مُبينِ

ذَكَرتُ صَبابَتي مِن بَعدِ حينِ
فَعادَ لِيَ القَديمُ مِنَ الجُنونِ
وَحَنَّ إِلى الحِجازِ القَلبُ مِنّي
فَهاجَ غَرامُهُ بَعدَ السُكونِ
أَيَطلُبُ عَبلَةً مِنّي رِجالٌ
أَقَلُّ الناسِ عِلماً بِاليَقينِ
رُوَيداً إِنَّ أَفعالي خُطوبٌ
تَشيبُ لِهَولِها روسُ القُرونِ
فَكَم لَيلٍ رَكِبتُ بِهِ جَواداً
وَقَد أَصبَحتُ في حِصنٍ حَصينِ
وَناداني عِنانٌ في شِمالي
وَعاتَبَني حُسامٌ في يَميني
أَيَأخُذُ عَبلَةً وَغدٌ ذَميمٌ
وَيَحظى بِالغِنى وَالمالِ دوني
فَكَم يَشكو كَريمٌ مِن لَئيمٍ
وَكَم يَلقى هِجانٌ مِن هَجينِ
وَما وَجَدَ الأَعادي فِيَّ عَيباً
فَعابوني بِلَونٍ في العُيونِ
وَما لي في الشَدائِدِ مِن مُعينٍ
سِوى قَيسَ الَّذي مِنهُ يَقيني
كَريمٌ في النَوائِبِ أَرتَجيهِ
كَما هُوَ لِلمَعامِعِ يَصطَفيني
لَقَد أَضحى مَتيناً حَبلُ راجٍ
تَمَسَّكَ مِنهُ بِالحَبلِ المَتينِ
مِنَ القَومِ الكِرامِ وَهُم شُموسٌ
وَلَكِن لا تُوارى بِالدُجونِ
إِذا شَهِدوا هِياجاً قُلتَ أُسدٌ
مِنَ السُمرِ الذَوابِلِ في عَرينِ
أَيا مَلِكاً حَوى رُتَبَ المَعالي
إِلَيكَ قَدِ اِلتَجَأتُ فَكُن مُعيني
حَلَلتَ مِنَ السَعادَةِ في مَكانٍ
رَفيعِ القَدرِ مُنقَطِعِ القَرينِ
فَمَن عاداكَ في ذُلٍّ شَديدٍ
وَمَن والاكَ في عِزٍّ مُبينِ

عَنْتَرَة بْنْ شَدَّادْ

أَبُو اَلْفَوَارِسْ عَنْتَرَة بْنْ شَدَّادْ بْنْ قُرَادِ اَلْعَبْسِيّ (525م - 608م) فارِس عَربي يُعَد من أشهر شُعراء فَترة ما قبل الإسلام. أشتهرَ بِشعر الفُروسية، وبِغَزلهِ العَفيف مَع مَعشوقَته عبلة عدّه ابن سلّام من الطّبقة السّادسة من الشّعراء مع أصحاب الواحدة. وهو أحد أغربة العرب الثّلاثة: (عنترة، وأمّه زبيبة، وخفاف بن عُمير الشّريديّ، وأمّه ندبة، والسُّليك بن عمرو السّعديّ، وأمّه سلكة)۔ وكان أبوه قد نفاه، وكان العرب في الجاهلية إذا كان لأحدهم ولد من أمّة (جارية) استعبده، ثم ادَّعاه بعد الكبر واعترف به وألحقه بنسبه. وكان سبب ادعاء أبيه إيّاه أن بعض أحياء العرب أغاروا على بني عبس فأصابوا منه واستاقوا إبلًا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عمّا معهم، وعنترة يومئذ فيهم، فقال له أبوه: «كرّ يا عنترة»، فقال عنترة: «العبد لا يحسن الكر، إنّما يحسن الْحِلاب والصّر» فقال: «كرَّ وأنت حر». فَكرَّ، وقاتل يومئذ قتالًا حسنًا فادَّعاه أبوه بعد ذلك وألحقه بنسبه۔

ذَكَرتُ صَبابَتي مِن بَعدِ حينِ

More poems from same author

Unlock the Power of Language & AI

Lughaat

Spell Checker

OCR