يا عَينِ جودي بِالدُموعِ

يا عَينِ جودي بِالدُموعِ
فَقَد جَفَت عَنكِ المَراوِد
وَاِبكي لِصَخرٍ إِنَّهُ
شَقَّ الفُؤادَ لِما يُكابِد
المُستَضافِ مِنَ السِنينَ
إِذا قَسا مِنها المَحارِد
حينَ الرِياحُ بَلائِلٌ
نُكبٌ هَوائِجُها صَوارِد
يَنفينَ عَن ليطِ السَماءِ
ظَلائِلاً وَالماءُ جامِد
مِزَقاً تُطَرِّدُها الرِياحُ
كَأَنَّها خِرَقٌ طَرائِد
وَالمالُ عِندَ ذَوي البَقِي
يَةِ وَالغِنى خُذُمٌ شَرائِد
فَيَفُكُّ كُربَةَ مَن تَمَخ
خَخَ نِقيَةَ الدُوَلِ الجَهائِد
حَتّى يَؤوبَ بِما يَؤوبُ
كَثيرَ فَضلِ العُرفِ حامِد
وَنَداكَ مُحتَضَرٌ وَنو
رُكَ في دُجى الظَلماءِ واقِد
لَو تُرسَلُ الإِبلُ الظِما
ءُ يَسُمنَ لَيسَ لَهُنَّ قائِد
لَتَيَمَّمَتكَ يَدُلُّها
جَدواكَ وَالسُبُلُ المَوارِد
وَالناسُ سابِلَةٌ إِلَي
كَ فَصادِرٌ بِغِنىً وَوارِد
يَغشَونَ مِنكَ غُطامِطاً
جاشَت بِوابِلِهِ الرَواعِد
يا اِبنَ القُرومِ ذَوي الحِجى
وَاِبنَ الخَضارِمَةِ المَرافِد
وَاِبنَ المَهائِرِ لِلمَها
ئِرِ زانَها الشِيَمُ المَواجِد
وَحُماةِ مَن يُدعى إِذا
ما طارَ عِندَ المَوتِ عارِد
وَمَعاصِمٍ لِلهالِكي
نَ وَساسَةٍ قِدَماً مَحاشِد
الخنساء
الخنساء

تُمَاضِرُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ السُّلَمِيَّة، الشهيرة بالْخَنْسَاء، (575م - 24 هـ / 645م)، صحابية وشاعرة، أدركت الجاهلية والإسلام وأسلمت، واشتهرت برثائها لأخويها صخر ومعاوية اللذين قتلا في الجاهلية، ولُقبت بالخَنْساء بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها۔ هي أم عمرو تُماضِر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، من آل الشريد من سادات وأشراف العرب وملوك قبيلة بني سليم في الجاهلية۔ كما اعتز النبي محمد ﷺ بالانتساب إلى بني سليم، فكان يقول: « أنا ابن الفواطم من قريش، والعواتك من سليم، وفي سليم شرف كثير »، وآل الشريد كانوا سادة بني سليم. وعمرو بن الحارث -أبو تُماضِر- كان من وفود العرب على كسرى، وكان يأخذ بيدي ابنيه معاوية وصخر في الموسم حتى إذا توسط الجمع قال بأعلی صوته: أنا أبو خيري مضر، فمن أنكر فليغير. فلا يغير عليه أحد. وكان يقول: من أتى بمثلهما أخوين من قبل فله حكمه. فتقر له العرب بذلك۔ البيئة زمان ومكان وطبيعة وأشخاص، يتفاعل معها تكون الشخص، ويتأثر بها أبناؤه. إنما تتضح شخصية إنسان بوضوح بيئته، وخصوصاَ أولئك الذين طواهم التاريخ، ولم نستطع أن نعرف إلا مظاهر بدأت في سلوكهم أو أقوالهم. والخنساء واحدة من هؤلاء، فقد تبين كيف أنها ولدت قبيل الإسلام وعاشت بعده، ولا أحد يعرف عنها، ولا يذكر من أوصافها شيئاً، الا حين تعرض لها «دريد بن الصمة» طالباً الزواج منها، وعندها فقط التفتنا إلى أنها جميلة، أسر جمالها فارس طالما أسر الفرسان۔

More poems from same author

Unlock the Power of Language & AI

Benefit from dictionaries, spell checkers, and character recognizers. A revolutionary step for students, teachers, researchers, and professionals from various fields and industries.

Lughaat

Empower the academic and research process through various Pakistani and international dictionaries.

Explore

Spell Checker

Detect and correct spelling mistakes across multiple languages.

Try Now

OCR

Convert images to editable text using advanced OCR technology.

Use OCR