صبح طیبہ میں ہوئی بٹتا ہے باڑا نور کا

قصیدۂ نُور

صبح طیبہ میں ہوئی بٹتا ہے باڑا نور کا

صدقہ لینے نور کا آیا ہے تارا نور کا


باغِ طیبہ میں سہانا پھول پھولا نور کا

مست بو ہیں بلبلیں پڑھتی ہیں کلمہ نور کا


بارھویں کے چاند کا مجرا ہے سجدہ نور کا

بارہ برجوں سے جھکا ایک اِک ستارہ نور کا


ان کے قصرِ قدر سے خلد ایک کمرہ نور کا

سدرہ پائیں باغ میں ننھا سا پودا نور کا


عرش بھی فردوس بھی اس شاہ والا نور کا

یہ مُثمّن بُرج وہ مشکوئے اعلیٰ نور کا


آئی بدعت چھائی ظلمت رنگ بدلا نور کا

ماہِ سنّت مہرِ طلعت لے لے بدلا نور کا


تیرے ہی ماتھے رہا اے جان سہرا نور کا

بخت جاگا نور کا چمکا ستارا نور کا


میں گدا تو بادشاہ بھر دے پیالہ نور کا

نور دن دونا تِرا دے ڈال صدقہ نور کا


تیری ہی جانب ہے پانچوں وقت سجدہ نور کا

رُخ ہے قبلہ نور کا ابرو ہے کعبہ نور کا


پشت پر ڈھلکا سرِ انور سے شملہ نور کا

دیکھیں موسیٰ طور سے اُترا صحیفہ نور کا


تاج والے دیکھ کر تیرا عمامہ نور کا

سر جھکاتے ہیں، الٰہی! بول بالا نور کا


بینیِ پُر نور پر رخشاں ہے بُکّہ نور کا

ہے لِوَآءُ الْحَمْد پر اڑتا پھریرا نور کا


مصحفِ عارض پہ ہے خطِّ شفیعہ نور کا

لو، سیہ کارو! مبارک ہو قبالہ نور کا


آبِ زر بنتا ہے عارض پر پسینہ نور کا

مصحفِ اعجاز پر چڑھتا ہے سونا نور کا


پیچ کرتا ہے فدا ہونے کو لمعہ نور کا

گِردِ سر پھرنے کو بنتا ہے عمامہ نور کا


ہیبتِ عارض سے تَھرّاتا ہے شعلہ نور کا

کفشِ پا پر گر کے بن جاتا ہے گچھا نور کا


شمع دل، مشکوٰۃ تن، سینہ زجاجہ نور کا

تیری صورت کے لیے آیا ہے سورہ نور کا


مَیل سے کس درجہ ستھرا ہے وہ پتلا نور کا

ہے گلے میں آج تک کورا ہی کرتا نور کا


تیرے آگے خاک پر جھکتا ہے ماتھا نور کا

نور نے پایا تِرے سجدے سے سیما نور کا


تو ہے سایہ نور کا ہر عضو ٹکڑا نور کا

سایہ کا سایہ نہ ہوتا ہے نہ سایہ نور کا


کیا بنا نامِ خدا اسرا کا دولہا نور کا

سر پہ سہرا نور کا بر میں شہانہ نور کا


بزمِ وحدت میں مزا ہوگا دو بالا نور کا

ملنے شمعِ طور سے جاتا ہے اِکّا نور کا


وصفِ رخ میں گاتی ہیں حوریں ترانہ نور کا

قدرتی بینوں میں کیا بجتا ہے لہرا نور کا


یہ کتابِ کُن میں آیا طرفہ آیہ نور کا

غیرِ قائل کچھ نہ سمجھا کوئی معنیٰ نور کا


دیکھنے والوں نے کچھ دیکھا نہ بھالا نور کا

مَنْ رَاٰی کیسا؟ یہ آئینہ دکھایا نور کا


صبح کر دی کفر کی سچّا تھا مژدہ نور کا

شام ہی سے تھا شبِ تیرہ کو دھڑکا نور کا


پڑتی ہے نوری بھرن امڈا ہے دریا نور کا

سر جھکا اے کشتِ کفر آتا ہے اہلا نور کا


ناریوں کا دَور تھا دل جل رہا تھا نور کا

تم کو دیکھا ہوگیا ٹھنڈا کلیجا نور کا


نسخِ ادیاں کر کے خود قبضہ بٹھایا نور کا

تاجْور نے کر لیا کچا علاقہ نور کا


جو گدا دیکھو لیے جاتا ہے توڑا نور کا

نور کی سرکار ہے کیا اس میں توڑا نور کا


بھیک لے سرکار سے لا جلد کاسہ نور کا

ماہِ نو طیبہ میں بٹتا ہے مہینہ نور کا


دیکھ ان کے ہوتے نا زیبا ہے دعویٰ نور کا

مہر لکھ دے یاں کے ذرّوں کو مچلکا نور کا


یاں بھی داغِ سجدۂ طیبہ ہے تمغا نور کا

اے قمر! کیا تیرے ہی ماتھے ہے ٹیکا نور کا


شمع ساں ایک ایک پروانہ ہے اس با نور کا

نورِ حق سے لو لگائے دل میں رشتہ نور کا


انجمن والے ہیں انجم بزمِ حلقہ نور کا

چاند پر تاروں کے جھرمُٹ سے ہے ہالہ نور کا


تیری نسل پاک میں ہے بچہ بچہ نور کا

تو ہے عینِ نور تیرا سب گھرانا نور کا


نور کی سرکار سے پایا دوشالہ نور کا

ہو مبارک تم کو ذُوالنّورین جوڑا نور کا


کس کے پردے نے کیا آئینہ اندھا نور کا

مانگتا پھرتا ہے آنکھیں ہر نگینہ نور کا


اب کہاں وہ تابشیں کیسا وہ تڑکا نور کا

مہر نے چھپ کر کیا خاصا دھندلکا نور کا


تم مقابل تھے تو پہروں چاند بڑھتا نور کا

تم سے چھٹ کر منھ نکل آیا ذرا سا نور کا


قبرِ انور کہیے یا قصرِ معلّٰی نور کا

چرخِ اطلس یا کوئی سادہ سا قبّہ نور کا


آنکھ مل سکتی نہیں در پر ہے پہرا نور کا

تاب ہے بے حکم پَر مارے پرندہ نور کا


نزع میں لوٹے گا خاکِ در پہ شیدا نور کا

مَر کے اوڑھے گی عروسِ جاں دوپٹا نور کا


تابِ مہرِ حشر سے چَونکے نہ کشتہ نور کا

بوندیاں رحمت کی دینے آئیں چھینٹا نور کا


وضعِ واضع میں تِری صورت ہے معنیٰ نور کا

یوں مجازاً چاہیں جس کو کہہ دیں کلمہ نور کا


انبیا اَجزا ہیں تُو بالکل ہے جملہ نور کا

اس علاقے سے ہے اُن پر نام سچا نور کا


یہ جو مہر و مہ پہ ہے اطلاق آتا نور کا

بھیک تیرے نام کی ہے استعارہ نور کا


سر مگیں آنکھیں حریمِ حق کے وہ مشکیں غزال

ہے فضائے لامکاں تک جن کا رمنا نور کا


تابِ حُسنِ گرم سے کھل جائیں گےدل کے کنول

نو بہاریں لائے گا گرمی کا جھلکا نور کا


ذرّے مہرِ قدس تک تیرے توسّط سے گئے

حدِّ اوسط نے کیا صغریٰ کو کبریٰ نور کا


سبزۂ گردوں جھکا تھا بہرِ پا بوسِ بُراق

پھر نہ سیدھا ہو سکا کھایا وہ کوڑا نور کا


تابِ سم سے چَوندھیا کر چاند انھیں قدموں پھرا

ہنس کے بجلی نے کہا دیکھا چھلاوا نور کا


دیدِ نقشِ سم کو نکلی سات پردوں سے نگاہ

پتلیاں بولیں چلوآیا تماشا نور کا


عکسِ سم نے چاند سورج کو لگائے چار چاند

پڑ گیا سیم و زرِ گردوں پہ سکّہ نور کا


چاند جھک جاتا جدھر انگلی اٹھاتے مہد میں

کیا ہی چلتا تھا اشاروں پر کھلونا نور کا


ایک سینے تک مشابہ، اک وہاں سے پاؤں تک

حُسنِ سبطین ان کے جاموں میں ہے نیما نور کا


صاف شکلِ پاک ہے دونوں کے ملنے سے عیاں

خَطِّ تَوْاَم میں لکھا ہے یہ دو ورقہ نور کا


ک گیسو، ہٰ دہن، یٰ ابرو، آنکھیں ع ص

کھٰیٰعص اُن کا ہے چہرہ نور کا


اے رضؔا! یہ احمدِ نوری کا فیضِ نور ہے

ہوگئی میری غزل بڑھ کر قصیدہ نور کا
امام احمد رضا خان
امام احمد رضا خان

امام احمد رضا خان (14 جون 1856ء) کو ہندوستان کے شہر بریلی میں پیدا ہوئے. بیسویں صدی عیسوی کے مجدد، نامور حنفی فقہیہ، محدث، اصولی، نعت گو شاعر، علوم نقلیہ وعقلیہ کے ماہر، سلسلہ قادریہ کے شیخ، عربی، فارسی اور اردو کی کثیر کتابوں کے مصنف ہیں. مشہور کتب میں ترجمۂ قرآن کنزالایمان، فتاوی کا مجموعہ فتاویٰ رضویہ اور نعتیہ دیوان حدائق بخشش مشہور ہیں۔ احمد رضا خان (اعلیٰ حضرت) نے تین زبانوں (اردو، عربی، فارسی) میں نعت گوئی و منقبت نگاری کی۔ احمد رضا خان صاحب کا نعتیہ دیوان "حدائقِ بخشش" تین جلدوں میں ہے، پہلی دو جلدیں احمد رضا خان کی حیات میں اور تیسری، بعد از وفات جمع کر کے کلام شائع کیا گيا، مگر اس میں رضا کا تخلص رکھنے والے ایک دوسرے عام سے شاعر کا عامیانہ کلام بھی در آیا، جس پر کافی تنقید ہوئی، جس کو تحقیق کے بعد نکال دیا گیا۔ حدائق بخشش اردو نعتیہ شاعری کا ایک اہم سنگ میل ثابت ہوئی جس نے اپنے بعد آنے والے تمام نعت گوؤوں کو ایک ادب کا جامہ پہنا دیا، ورنہ اس سے پہلے اردو نعت صرف عقیدت کے طور پر دیواں کے شروع میں شامل نظر آتی، مگر حدائق بخشش کے بعد اردو نعت ادب کا ایک مستقل حصہ بنا، جس کی نعتیں آج بھی مشہور و معروف ہے۔ عربی کلام احمد رضا خان کا عربی کلام جامعہ الازہر کے مصری محقق پروفیسر حازم محمد احمد نے بساتین الغفران کے نام سے مرتب کیا ہے۔ احمد رضا خان کے عربی کلام میں سلاست و روانی کی رنگا رنگی بہت نمایاں ہے اور بے ساختگی، عربی تراکیب کی بندش اور مناسب و برمحل الفاظ کے استعمال پر احمد رضا خان کو یدطولی حاصل تھا۔ تشبیہات و استعارات احمد رضا خان کے کلام کی عدیم المثال خصوصیات ہیں۔ احمد رضا خان کا عربی کلام کلام منتشر اوراق اور مخطوطات میں غیر مرتب پایا جاتا ہے۔ ڈاکٹر حامد علی خان (مسلم یونیورسٹی، علی گڑھ) نے شعبۂ عربی سے ہندوستان میں عربی شاعری کے موضوع پر جو تحقیقی مقالہ پی ایچ ڈی کے لیے لکھا، اس میں مختلف مآخذ سے احمد رضا خان عربی زبان میں اشعار کو بھی اکٹھا کیا جن کی مجموعی تعداد 390 ہے۔ محمود احمد کانپوری نے بھی مختلف مآخذ سے 1145 اشعار یکجا کیے تھے۔ جب کہ ڈاکٹر محمود حسین بریلوی نے اپنے ایم فل کے مقالہ جو مولانا احمد رضا خان کی عربی زبان و ادب میں خدمات کے عنوان سے طبع شدہ موجود ہے، اس میں 1120 اشعار جمع کیے ہیں۔ فارسی کلام احمد رضا خان کے دستیاب فارسی کلام کا کچھ حصّہ حدائق بخشش میں موجود ہے جب کہ احمد رضا خان کی منتخب فارسی نعتوں کا ایک مجموعہ ارمغان رضا کے نام سے، ادارہ تحقیقات امام احمد رضا نے پہلی بار، 1994 میں شائع کیا، اس میں حمد و نعت، قصائد و مناقب اور رباعیات شامل ہیں۔ لیکن ابھی بہت سا فارسی کلام منتشر ہے۔ 25 صفر 1340ھ مطابق 1921ء کو جمعہ کے دن ہندوستان کے وقت کے مطابق 2 بج کر 38 منٹ پر عین اذان کے وقت ادھر موذن نے حی الفلاح کہا اور ادھر امام احمد رضا خان نے داعی اجل کو لبیک کہا۔ احمد رضا خان کا مزار بریلی شریف میں آج بھی زیارت گاہِ خاص و عام بنا ہوا ہے

More poems from same author

Unlock the Power of Language & AI

Benefit from dictionaries, spell checkers, and character recognizers. A revolutionary step for students, teachers, researchers, and professionals from various fields and industries.

Lughaat

Empower the academic and research process through various Pakistani and international dictionaries.

Explore

Spell Checker

Detect and correct spelling mistakes across multiple languages.

Try Now

OCR

Convert images to editable text using advanced OCR technology.

Use OCR