دِيَارُ الحَيِّ بالرَّسِّ

دِيارُ الحَيِّ بِالرَسِّ

إِلى العمرَينِ فَالأَبرَق

كَرَجعِ النَقشِ في الطِرسِ

إِذا نُمِّقَ لَم يَنمَق

عَفاها كُلُّ رَجّاسٍ

مُلِثٍّ وَبلُهُ مودِق

وَهَوجاءَ خَجوجِيٍّ

تَصُلُّ الغَربَ بِالمَشرِق

أَمُستَصبينِيَ الدارَ

وَقَد أَوفى عَلى المَفرق

بَياضٌ نَهنَهَ اللَهوَ

وَدانى قَيدَهُ المُطلَق

شَنَيتُ الكَلِمَ المَدخو

لَ وَالشِعرَ إِذا اِستَغلَق

بَلِ السَهوَ الَّذي يُشبِ

هُ نورَ الرَوضَةِ المونَق

أَجَل إِنَّ البَيانَ الرَج

زَ يُدعى حِليَةَ المَنطِق

وَما أَغرَبتُ بَل أَفلَق

تُ إِنَّ المُغرِبَ المُفلِق

وَلِلمَرءِ قِوامانِ

مَتى لَم يُغمَ لَم يخرَق

فَما يَنطِقُ لا يَسمَ

عُ وَالسامِعُ لا يَنطِق

فَذا يوحي إِلى القَلبِ

وَذا يَفتِقُ ما اِستَرتَق

فَيا لِلناسِ ما الزَيمُ

إِذا فُصِّلَ أَو دُهدِق

وَما التَتميمُ في المَيس

ران جُمِّعَ أَو فُرِّق

وَما الكَهدَلُ في الخَيع

لِ وَالكافِرُ في اليَلمُق

وَما الأَسناخُ في الأَرعا

ضِ وَالأَرصافُ إِذ يَلزَق

وَما النَعوُ وَما البَغوُ

وَما المَعوُ إِذا يُفرَق

وَما البَعلُ وَالجَعلُ

وَما الجَبّارُ إِذ نُبِّق

وَما الجامورُ وَالساجو

رُ في السِكَّةِ فَالزَردَق

وَما النَهرُ في الهَيش

رِ يَأدو غَفلَةَ الخِرنِق

وَما الدُهدُنُّ وَالدَهدا

هُ وَالهِلقامَةُ الهِدلِق

وَما الإِعليطُ في المَرخِ

وَما الإِخريطُ وَالعِشرِق

وَما العَندَلُ وَالبُرعو

مُ وَالرَهدَنُ في البَروَق

وَما العُسلوجُ في الخَضخَ

ضِ ذي المَزرَعِ وَالمَلثَق

وَما الصَهصَلِقُ الدِفنِ

سُ وَالكَهكاهَةُ الأَخرَق

وَما الخِنَّوتُ لا يُرجى

لَدى حَفلٍ وَلا مَصدَق

وَما البَيذارَةُ العَيزا

رُ ذو الأَلسِ وَذو الأَولَق

وَما البوهُ عَلى الجَله

ةِ إِن هَيَّجتَهُ وَقوَق

وَما الجوبُ وَما الحوبُ

وَما المُترَصُّ وَالمُطرَق

وَما الشَوبُ مَعَ الذَوبِ

وَما الشَريُ مَعَ العِسبِق

وَما العَسقَلُ ذو الرَقرا

قِ فَوقَ الريعَةِ الدَيسَق

وَما الأَغفارُ في الشِنعا

فِ من ذي الشَعَفِ الأَخلَق

وَما الحِسلُ عَلى الكُدي

ةِ وَالعُلجومُ في الغَلفَق

وَما السَكِّيُّ في البَلق

ةِ إِذ دَمَّقَهُ الفَيتَق

وَما الشُغنوبُ في الدَوح

ةِ مِمّا حَولَهُ أَسمَق

وَما الدِندِنُ في الخَبرا

ءِ تَحتَ الوابِلِ المُغدِق

وَما الهَجهاجُ كَالقَرِّ

وَما الحَقّانُ وَالدَردَق

وَما اللِهميمُ وَالصِهمي

مُ وَالمُستَبقِلُ الزِهلِق

وَما الصُعرورُ في العُسلو

جِ تَحتَ العارِضِ المُبرِق

وَما المُقلةُ في الصحنِ

وَما الحَقلةُ إِذ تُعزَق

وَما الفُرزومُ ذو المطرَ

قِ وَالقُرزومُ ذو المنطق

وَما الثُغبوبُ في الوَعفَ

ةِ في ذي لَقِفٍ مُتأَق

وَما الدِرحايَةُ الجلحا

بُ فَوقَ الهَوزَبِ الأَورَق

يَفي الإِمساءُ بِالإِصبا

حِ فَوقَ المَهمَهِ الأَخوَق

وَخَبِّرني عَنِ السَبت

وَسَعمِ الحُرَّةِ الخَيفَق

وَما الجَبهَةِ في الكَوك

بِ ذي الرَجراجَةِ الفَيلَق

وَما ذَبُّ الرِيادِ النا

شِطِ المُؤتَنِفِ المُحنِق

وَما الجارِحُ إِذ أَورَ

قَ ذاكَ الطالِبُ المُخفِق

وَخَبِّرني عَنِ الحانِ

طِ وَالوارِسِ إِذ يَبسُق

وَما المُقمِلُ وَالمُدبي

وَما الباقِلُ إِذ أَورَق

وَما أَعظُمُ وَضّاحٍ

يُنادى وَالدُجى يَغسِق

وَهَل تَعرِفُ بِاللَيلِ

حَوِيَّ الخَبتِ إِذ يَطرُق

وَما الدَهداهُ في المَلع

بِ وَالزُحلوقُ إِذ زُحلِق

وَما الذَوطُ الشَفارِيّا

تُ في الدَوِيَّةِ السَملَق

تُراعي التَدمِرُيّاتِ

فَمُستَخفٍ وَمُستَنفِق

دِيارُ الحَيِّ بِالرَسِّ

إِلى العمرَينِ فَالأَبرَق

كَرَجعِ النَقشِ في الطِرسِ

إِذا نُمِّقَ لَم يَنمَق

عَفاها كُلُّ رَجّاسٍ

مُلِثٍّ وَبلُهُ مودِق

وَهَوجاءَ خَجوجِيٍّ

تَصُلُّ الغَربَ بِالمَشرِق

أَمُستَصبينِيَ الدارَ

وَقَد أَوفى عَلى المَفرق

بَياضٌ نَهنَهَ اللَهوَ

وَدانى قَيدَهُ المُطلَق

شَنَيتُ الكَلِمَ المَدخو

لَ وَالشِعرَ إِذا اِستَغلَق

بَلِ السَهوَ الَّذي يُشبِ

هُ نورَ الرَوضَةِ المونَق

أَجَل إِنَّ البَيانَ الرَج

زَ يُدعى حِليَةَ المَنطِق

وَما أَغرَبتُ بَل أَفلَق

تُ إِنَّ المُغرِبَ المُفلِق

وَلِلمَرءِ قِوامانِ

مَتى لَم يُغمَ لَم يخرَق

فَما يَنطِقُ لا يَسمَ

عُ وَالسامِعُ لا يَنطِق

فَذا يوحي إِلى القَلبِ

وَذا يَفتِقُ ما اِستَرتَق

فَيا لِلناسِ ما الزَيمُ

إِذا فُصِّلَ أَو دُهدِق

وَما التَتميمُ في المَيس

ران جُمِّعَ أَو فُرِّق

وَما الكَهدَلُ في الخَيع

لِ وَالكافِرُ في اليَلمُق

وَما الأَسناخُ في الأَرعا

ضِ وَالأَرصافُ إِذ يَلزَق

وَما النَعوُ وَما البَغوُ

وَما المَعوُ إِذا يُفرَق

وَما البَعلُ وَالجَعلُ

وَما الجَبّارُ إِذ نُبِّق

وَما الجامورُ وَالساجو

رُ في السِكَّةِ فَالزَردَق

وَما النَهرُ في الهَيش

رِ يَأدو غَفلَةَ الخِرنِق

وَما الدُهدُنُّ وَالدَهدا

هُ وَالهِلقامَةُ الهِدلِق

وَما الإِعليطُ في المَرخِ

وَما الإِخريطُ وَالعِشرِق

وَما العَندَلُ وَالبُرعو

مُ وَالرَهدَنُ في البَروَق

وَما العُسلوجُ في الخَضخَ

ضِ ذي المَزرَعِ وَالمَلثَق

وَما الصَهصَلِقُ الدِفنِ

سُ وَالكَهكاهَةُ الأَخرَق

وَما الخِنَّوتُ لا يُرجى

لَدى حَفلٍ وَلا مَصدَق

وَما البَيذارَةُ العَيزا

رُ ذو الأَلسِ وَذو الأَولَق

وَما البوهُ عَلى الجَله

ةِ إِن هَيَّجتَهُ وَقوَق

وَما الجوبُ وَما الحوبُ

وَما المُترَصُّ وَالمُطرَق

وَما الشَوبُ مَعَ الذَوبِ

وَما الشَريُ مَعَ العِسبِق

وَما العَسقَلُ ذو الرَقرا

قِ فَوقَ الريعَةِ الدَيسَق

وَما الأَغفارُ في الشِنعا

فِ من ذي الشَعَفِ الأَخلَق

وَما الحِسلُ عَلى الكُدي

ةِ وَالعُلجومُ في الغَلفَق

وَما السَكِّيُّ في البَلق

ةِ إِذ دَمَّقَهُ الفَيتَق

وَما الشُغنوبُ في الدَوح

ةِ مِمّا حَولَهُ أَسمَق

وَما الدِندِنُ في الخَبرا

ءِ تَحتَ الوابِلِ المُغدِق

وَما الهَجهاجُ كَالقَرِّ

وَما الحَقّانُ وَالدَردَق

وَما اللِهميمُ وَالصِهمي

مُ وَالمُستَبقِلُ الزِهلِق

وَما الصُعرورُ في العُسلو

جِ تَحتَ العارِضِ المُبرِق

وَما المُقلةُ في الصحنِ

وَما الحَقلةُ إِذ تُعزَق

وَما الفُرزومُ ذو المطرَ

قِ وَالقُرزومُ ذو المنطق

وَما الثُغبوبُ في الوَعفَ

ةِ في ذي لَقِفٍ مُتأَق

وَما الدِرحايَةُ الجلحا

بُ فَوقَ الهَوزَبِ الأَورَق

يَفي الإِمساءُ بِالإِصبا

حِ فَوقَ المَهمَهِ الأَخوَق

وَخَبِّرني عَنِ السَبت

وَسَعمِ الحُرَّةِ الخَيفَق

وَما الجَبهَةِ في الكَوك

بِ ذي الرَجراجَةِ الفَيلَق

وَما ذَبُّ الرِيادِ النا

شِطِ المُؤتَنِفِ المُحنِق

وَما الجارِحُ إِذ أَورَ

قَ ذاكَ الطالِبُ المُخفِق

وَخَبِّرني عَنِ الحانِ

طِ وَالوارِسِ إِذ يَبسُق

وَما المُقمِلُ وَالمُدبي

وَما الباقِلُ إِذ أَورَق

وَما أَعظُمُ وَضّاحٍ

يُنادى وَالدُجى يَغسِق

وَهَل تَعرِفُ بِاللَيلِ

حَوِيَّ الخَبتِ إِذ يَطرُق

وَما الدَهداهُ في المَلع

بِ وَالزُحلوقُ إِذ زُحلِق

وَما الذَوطُ الشَفارِيّا

تُ في الدَوِيَّةِ السَملَق

تُراعي التَدمِرُيّاتِ

فَمُستَخفٍ وَمُستَنفِق

دِيارُ الحَيِّ بِالرَسِّ

إِلى العمرَينِ فَالأَبرَق

كَرَجعِ النَقشِ في الطِرسِ

إِذا نُمِّقَ لَم يَنمَق

عَفاها كُلُّ رَجّاسٍ

مُلِثٍّ وَبلُهُ مودِق

وَهَوجاءَ خَجوجِيٍّ

تَصُلُّ الغَربَ بِالمَشرِق

أَمُستَصبينِيَ الدارَ

وَقَد أَوفى عَلى المَفرق

بَياضٌ نَهنَهَ اللَهوَ

وَدانى قَيدَهُ المُطلَق

شَنَيتُ الكَلِمَ المَدخو

لَ وَالشِعرَ إِذا اِستَغلَق

بَلِ السَهوَ الَّذي يُشبِ

هُ نورَ الرَوضَةِ المونَق

أَجَل إِنَّ البَيانَ الرَج

زَ يُدعى حِليَةَ المَنطِق

وَما أَغرَبتُ بَل أَفلَق

تُ إِنَّ المُغرِبَ المُفلِق

وَلِلمَرءِ قِوامانِ

مَتى لَم يُغمَ لَم يخرَق

فَما يَنطِقُ لا يَسمَ

عُ وَالسامِعُ لا يَنطِق

فَذا يوحي إِلى القَلبِ

وَذا يَفتِقُ ما اِستَرتَق

فَيا لِلناسِ ما الزَيمُ

إِذا فُصِّلَ أَو دُهدِق

وَما التَتميمُ في المَيس

ران جُمِّعَ أَو فُرِّق

وَما الكَهدَلُ في الخَيع

لِ وَالكافِرُ في اليَلمُق

وَما الأَسناخُ في الأَرعا

ضِ وَالأَرصافُ إِذ يَلزَق

وَما النَعوُ وَما البَغوُ

وَما المَعوُ إِذا يُفرَق

وَما البَعلُ وَالجَعلُ

وَما الجَبّارُ إِذ نُبِّق

وَما الجامورُ وَالساجو

رُ في السِكَّةِ فَالزَردَق

وَما النَهرُ في الهَيش

رِ يَأدو غَفلَةَ الخِرنِق

وَما الدُهدُنُّ وَالدَهدا

هُ وَالهِلقامَةُ الهِدلِق

وَما الإِعليطُ في المَرخِ

وَما الإِخريطُ وَالعِشرِق

وَما العَندَلُ وَالبُرعو

مُ وَالرَهدَنُ في البَروَق

وَما العُسلوجُ في الخَضخَ

ضِ ذي المَزرَعِ وَالمَلثَق

وَما الصَهصَلِقُ الدِفنِ

سُ وَالكَهكاهَةُ الأَخرَق

وَما الخِنَّوتُ لا يُرجى

لَدى حَفلٍ وَلا مَصدَق

وَما البَيذارَةُ العَيزا

رُ ذو الأَلسِ وَذو الأَولَق

وَما البوهُ عَلى الجَله

ةِ إِن هَيَّجتَهُ وَقوَق

وَما الجوبُ وَما الحوبُ

وَما المُترَصُّ وَالمُطرَق

وَما الشَوبُ مَعَ الذَوبِ

وَما الشَريُ مَعَ العِسبِق

وَما العَسقَلُ ذو الرَقرا

قِ فَوقَ الريعَةِ الدَيسَق

وَما الأَغفارُ في الشِنعا

فِ من ذي الشَعَفِ الأَخلَق

وَما الحِسلُ عَلى الكُدي

ةِ وَالعُلجومُ في الغَلفَق

وَما السَكِّيُّ في البَلق

ةِ إِذ دَمَّقَهُ الفَيتَق

وَما الشُغنوبُ في الدَوح

ةِ مِمّا حَولَهُ أَسمَق

وَما الدِندِنُ في الخَبرا

ءِ تَحتَ الوابِلِ المُغدِق

وَما الهَجهاجُ كَالقَرِّ

وَما الحَقّانُ وَالدَردَق

وَما اللِهميمُ وَالصِهمي

مُ وَالمُستَبقِلُ الزِهلِق

وَما الصُعرورُ في العُسلو

جِ تَحتَ العارِضِ المُبرِق

وَما المُقلةُ في الصحنِ

وَما الحَقلةُ إِذ تُعزَق

وَما الفُرزومُ ذو المطرَ

قِ وَالقُرزومُ ذو المنطق

وَما الثُغبوبُ في الوَعفَ

ةِ في ذي لَقِفٍ مُتأَق

وَما الدِرحايَةُ الجلحا

بُ فَوقَ الهَوزَبِ الأَورَق

يَفي الإِمساءُ بِالإِصبا

حِ فَوقَ المَهمَهِ الأَخوَق

وَخَبِّرني عَنِ السَبت

وَسَعمِ الحُرَّةِ الخَيفَق

وَما الجَبهَةِ في الكَوك

بِ ذي الرَجراجَةِ الفَيلَق

وَما ذَبُّ الرِيادِ النا

شِطِ المُؤتَنِفِ المُحنِق

وَما الجارِحُ إِذ أَورَ

قَ ذاكَ الطالِبُ المُخفِق

وَخَبِّرني عَنِ الحانِ

طِ وَالوارِسِ إِذ يَبسُق

وَما المُقمِلُ وَالمُدبي

وَما الباقِلُ إِذ أَورَق

وَما أَعظُمُ وَضّاحٍ

يُنادى وَالدُجى يَغسِق

وَهَل تَعرِفُ بِاللَيلِ

حَوِيَّ الخَبتِ إِذ يَطرُق

وَما الدَهداهُ في المَلع

بِ وَالزُحلوقُ إِذ زُحلِق

وَما الذَوطُ الشَفارِيّا

تُ في الدَوِيَّةِ السَملَق

تُراعي التَدمِرُيّاتِ

فَمُستَخفٍ وَمُستَنفِق

ابن دريد

ابن دريد الأزدي 223 - 321 هـ / 838 - 932 م محمد بن الحسن بن دريد الأزدي القحطاني، أبو بكر من أزد عمان من قحطان. من أئمة اللغة والأدب. كانوا يقولون: ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء. وهو صاحب (المقصورة الدريدية - ط) ولد في البصرة وانتقل إلى عمان فأقام اثني عشر عاماً وعاد إلى البصرة ثم رحل إلى نواحي فارس فقلده "آل ميكال" ديوان فارس، ومدحهم بقصيدته (المقصورة) ثم رجع إلى بغداد واتصل بالمقتدر العباسي فأجرى عليه في كل شهر خمسين ديناراً فأقام إلى أن توفي. ومن كتبه (الاشتقاق - ط) في الأنساب، منه مخطوطة نفيسة في الخزانة العامة بالرباط، بخط ابن مكتوم القيسي، و (المقصور والممدود - ط) و (شرحه - خ) و (الجمهرة - ط) في اللغة، ثلاثة مجلدات، أضاف إليها المستشرق كرنكو مجلداً رابعاً للفهارس، و (ذخائر الحكمة - خ) رسالة، و ( المجتنى - ط) و (صفة السرج واللجام - ط) و ( الملاحن - ط) و (السحاب والغيث - ط) و (تقويم اللسان) و (أدب الكاتب) و (الأمالي- خ) السابع منه، رأيته في خزانة الرباط، وهو صغير، كتب في دمشق سنة 641 بخط (علي بن أبي طالب الحسيني) و (الوشاح) و (زوار العرب) و (اللغات).

دِيَارُ الحَيِّ بالرَّسِّ

More poems from same author

Unlock the Power of Language & AI

Lughaat

Spell Checker

OCR