أطْيب ما هِ أوقاتي

حين تَكن مجموع مع ذاتي

حين تَكُن مع ذاتِي

شمسُ أنْسِي مِنِّي تطْلُوعْ

ويَجيني فَقْرِي مطْبُوعْ

والْموجُودْ قد بَان

ويَرَى الإنْسان

جَميعْ الأكوان

كُلَّها مِن جُزئِيَّاتي

أطْيَب ما هِ أوْقاتي

حين تكُون مجمُوع مع ذَاتي

يا فَقير اسْمع ما تَعْمل

تِهْ على الأكْوانِ وادّلَل

ليْس ثمَّ شَيْ منَّك أجْمل

واقْطَع الأغْيار

وافْهم الأسْرار

وادْخُل الْمِضمَار

وتَرَى الماضِي والآتي

أطْيب ما هِ أوْقاتِي

حينْ نَكُن مَجمُوع معْ ذَاتي

جُل بأفْكارَك واتْنزَّه

فالوُجُود كلُّو لَكْ مَنْزَه

وإذا لاحْ لك شَيْ زَهْزَه

ثِيابَ الأوْهام

وانْتهِض قُدَّام

إِنَّ فيك أعْلام

تَفنَى عند الملك الذَّاتي

أشْغِل الْعَاقِل بالْمَعْقُول

والدَّليل يَهْديك للمدْلُول

وترَى الحامِل هُوَ المحْمُول

لاَ تقُل أخطْا

اش ه ذِي الْغَلْطَا

الْمَقَام أعْطَى

أن نبُوحْ لِلنَّاس باشياتي

أطْيَب ما هِي أوْقاتي

حينْ نَكُن مجْموع مع ذاتي

اسْتمع يا أبْدَعَ مخْلوقْ

هِمْ بِمن شِئْت وابْقَى مطْلوق

أنت هُ الْعاشِق والْمعْشُوق

وإِليْكَ السّيْرُ

وأنْت مَعْنَى الْخَيْر

وما دَونَك غيْرُ

يا محَلَّ الْفقر الذَّاتِي

أطْيَب ما هِي أوْقاتي

حين نكُنْ مجموعْ مع ذاتِي

أطْيب ما هِ أوقاتي

حين تَكن مجموع مع ذاتي

حين تَكُن مع ذاتِي

شمسُ أنْسِي مِنِّي تطْلُوعْ

ويَجيني فَقْرِي مطْبُوعْ

والْموجُودْ قد بَان

ويَرَى الإنْسان

جَميعْ الأكوان

كُلَّها مِن جُزئِيَّاتي

أطْيَب ما هِ أوْقاتي

حين تكُون مجمُوع مع ذَاتي

يا فَقير اسْمع ما تَعْمل

تِهْ على الأكْوانِ وادّلَل

ليْس ثمَّ شَيْ منَّك أجْمل

واقْطَع الأغْيار

وافْهم الأسْرار

وادْخُل الْمِضمَار

وتَرَى الماضِي والآتي

أطْيب ما هِ أوْقاتِي

حينْ نَكُن مَجمُوع معْ ذَاتي

جُل بأفْكارَك واتْنزَّه

فالوُجُود كلُّو لَكْ مَنْزَه

وإذا لاحْ لك شَيْ زَهْزَه

ثِيابَ الأوْهام

وانْتهِض قُدَّام

إِنَّ فيك أعْلام

تَفنَى عند الملك الذَّاتي

أشْغِل الْعَاقِل بالْمَعْقُول

والدَّليل يَهْديك للمدْلُول

وترَى الحامِل هُوَ المحْمُول

لاَ تقُل أخطْا

اش ه ذِي الْغَلْطَا

الْمَقَام أعْطَى

أن نبُوحْ لِلنَّاس باشياتي

أطْيَب ما هِي أوْقاتي

حينْ نَكُن مجْموع مع ذاتي

اسْتمع يا أبْدَعَ مخْلوقْ

هِمْ بِمن شِئْت وابْقَى مطْلوق

أنت هُ الْعاشِق والْمعْشُوق

وإِليْكَ السّيْرُ

وأنْت مَعْنَى الْخَيْر

وما دَونَك غيْرُ

يا محَلَّ الْفقر الذَّاتِي

أطْيَب ما هِي أوْقاتي

حين نكُنْ مجموعْ مع ذاتِي

أطْيب ما هِ أوقاتي
حين تَكن مجموع مع ذاتي
حين تَكُن مع ذاتِي
شمسُ أنْسِي مِنِّي تطْلُوعْ
ويَجيني فَقْرِي مطْبُوعْ
والْموجُودْ قد بَان
ويَرَى الإنْسان
جَميعْ الأكوان
كُلَّها مِن جُزئِيَّاتي
أطْيَب ما هِ أوْقاتي
حين تكُون مجمُوع مع ذَاتي
يا فَقير اسْمع ما تَعْمل
تِهْ على الأكْوانِ وادّلَل
ليْس ثمَّ شَيْ منَّك أجْمل
واقْطَع الأغْيار
وافْهم الأسْرار
وادْخُل الْمِضمَار
وتَرَى الماضِي والآتي
أطْيب ما هِ أوْقاتِي
حينْ نَكُن مَجمُوع معْ ذَاتي
جُل بأفْكارَك واتْنزَّه
فالوُجُود كلُّو لَكْ مَنْزَه
وإذا لاحْ لك شَيْ زَهْزَه
ثِيابَ الأوْهام
وانْتهِض قُدَّام
إِنَّ فيك أعْلام
تَفنَى عند الملك الذَّاتي
أشْغِل الْعَاقِل بالْمَعْقُول
والدَّليل يَهْديك للمدْلُول
وترَى الحامِل هُوَ المحْمُول
لاَ تقُل أخطْا
اش ه ذِي الْغَلْطَا
الْمَقَام أعْطَى
أن نبُوحْ لِلنَّاس باشياتي
أطْيَب ما هِي أوْقاتي
حينْ نَكُن مجْموع مع ذاتي
اسْتمع يا أبْدَعَ مخْلوقْ
هِمْ بِمن شِئْت وابْقَى مطْلوق
أنت هُ الْعاشِق والْمعْشُوق
وإِليْكَ السّيْرُ
وأنْت مَعْنَى الْخَيْر
وما دَونَك غيْرُ
يا محَلَّ الْفقر الذَّاتِي
أطْيَب ما هِي أوْقاتي
حين نكُنْ مجموعْ مع ذاتِي

أبو الحسن الششتري

610-778 هـ / 1212 - 1269 م أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسی ولد في ششتر إحدى قرى وادي ش في جنوبي الأندلس سنة 610 هـ تتبع في دراسة علوم الشريعة من القران والحديث والفقه والأصول. ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب. بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام. توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان-ط).

أطْيب ما هِ أوقاتي

More poems from same author

Unlock the Power of Language & AI

Lughaat

Spell Checker

OCR