أمرر على جدث الحسين

أُمررْ على جدثِ الحسينِ

وقل لأعظُمِه الزكيّهْ

يا أعظُماً لا زلتِ من

وَطفاءَ ساكبةٍ رويّهْ

ما لَذَّ عيشٌ بعد رضِّ

كِ بالجياد الأعْوَجِيّهْ

قبرٌ تضمّنَ طيّباً

آباؤه خيرُ البريّهْ

آباؤه أهلُ الريا

سةِ والخِلافةِ والوصيّهْ

والخيرِ والشّيمِ المهذّ

بةِ المطيَّبةِ الرضيّهْ

فإذا مررتَ بقبرهِ

فأطلْ به وقفَ المطيّهْ

وابكِ المطهَّرِ للمطهَّر

والمطهّرةِ الزكيّهْ

كبكاءِ مُعْوِلَة غَدت

يوماً بواحدِها المنيِّهْ

والعنْ صَدى عمرِ بن سع

دٍ والملمّعِ بالنقيّهْ

شمرِ بن جوشنٍ الذي

طاحتْ به نفسٌ شقيّهْ

جعلوا ابن بنتِ نبيّهم

غَرَضاً كما ترمى الدريِّهْ

لم يَدعهُمْ لقتالهِ

إلاّ الجُعالةُ والعطيّهْ

لما دَعوه لكي تُحكَّ

م فيه أولادُ البَغيّهْ

أولادُ أخبثِ من مشى

مَرحاً وأخبثِهم سجيّهْ

فعصاهمُ وأبت له

نفسٌ معزّزةٌ أبيَّهْ

فغدوا له بالسّابغا

تِ عليهمِ والمَشرفيّهْ

والبَيْضِ واليَلب اليما

ني والطوالِ السمهريّهْ

وهم ألوفٌ وهو في

سبعينَ نفساً هاشِميّهْ

فَلقوه في خلفٍ لأح

مدَ مقبلين من الثنِيّهْ

مستيقنينَ بأنّهم

سِيقوا لأسبابِ المنّيهْ

يا عين فابكِ ما حيي

تِ على ذوي الذممِ الوفيّهْ

لا عذرَ في تركِ البكا

ءِ دماً وأنتِ به حَريّهْ

أُمررْ على جدثِ الحسينِ

وقل لأعظُمِه الزكيّهْ

يا أعظُماً لا زلتِ من

وَطفاءَ ساكبةٍ رويّهْ

ما لَذَّ عيشٌ بعد رضِّ

كِ بالجياد الأعْوَجِيّهْ

قبرٌ تضمّنَ طيّباً

آباؤه خيرُ البريّهْ

آباؤه أهلُ الريا

سةِ والخِلافةِ والوصيّهْ

والخيرِ والشّيمِ المهذّ

بةِ المطيَّبةِ الرضيّهْ

فإذا مررتَ بقبرهِ

فأطلْ به وقفَ المطيّهْ

وابكِ المطهَّرِ للمطهَّر

والمطهّرةِ الزكيّهْ

كبكاءِ مُعْوِلَة غَدت

يوماً بواحدِها المنيِّهْ

والعنْ صَدى عمرِ بن سع

دٍ والملمّعِ بالنقيّهْ

شمرِ بن جوشنٍ الذي

طاحتْ به نفسٌ شقيّهْ

جعلوا ابن بنتِ نبيّهم

غَرَضاً كما ترمى الدريِّهْ

لم يَدعهُمْ لقتالهِ

إلاّ الجُعالةُ والعطيّهْ

لما دَعوه لكي تُحكَّ

م فيه أولادُ البَغيّهْ

أولادُ أخبثِ من مشى

مَرحاً وأخبثِهم سجيّهْ

فعصاهمُ وأبت له

نفسٌ معزّزةٌ أبيَّهْ

فغدوا له بالسّابغا

تِ عليهمِ والمَشرفيّهْ

والبَيْضِ واليَلب اليما

ني والطوالِ السمهريّهْ

وهم ألوفٌ وهو في

سبعينَ نفساً هاشِميّهْ

فَلقوه في خلفٍ لأح

مدَ مقبلين من الثنِيّهْ

مستيقنينَ بأنّهم

سِيقوا لأسبابِ المنّيهْ

يا عين فابكِ ما حيي

تِ على ذوي الذممِ الوفيّهْ

لا عذرَ في تركِ البكا

ءِ دماً وأنتِ به حَريّهْ

أُمررْ على جدثِ الحسينِ

وقل لأعظُمِه الزكيّهْ

يا أعظُماً لا زلتِ من

وَطفاءَ ساكبةٍ رويّهْ

ما لَذَّ عيشٌ بعد رضِّ

كِ بالجياد الأعْوَجِيّهْ

قبرٌ تضمّنَ طيّباً

آباؤه خيرُ البريّهْ

آباؤه أهلُ الريا

سةِ والخِلافةِ والوصيّهْ

والخيرِ والشّيمِ المهذّ

بةِ المطيَّبةِ الرضيّهْ

فإذا مررتَ بقبرهِ

فأطلْ به وقفَ المطيّهْ

وابكِ المطهَّرِ للمطهَّر

والمطهّرةِ الزكيّهْ

كبكاءِ مُعْوِلَة غَدت

يوماً بواحدِها المنيِّهْ

والعنْ صَدى عمرِ بن سع

دٍ والملمّعِ بالنقيّهْ

شمرِ بن جوشنٍ الذي

طاحتْ به نفسٌ شقيّهْ

جعلوا ابن بنتِ نبيّهم

غَرَضاً كما ترمى الدريِّهْ

لم يَدعهُمْ لقتالهِ

إلاّ الجُعالةُ والعطيّهْ

لما دَعوه لكي تُحكَّ

م فيه أولادُ البَغيّهْ

أولادُ أخبثِ من مشى

مَرحاً وأخبثِهم سجيّهْ

فعصاهمُ وأبت له

نفسٌ معزّزةٌ أبيَّهْ

فغدوا له بالسّابغا

تِ عليهمِ والمَشرفيّهْ

والبَيْضِ واليَلب اليما

ني والطوالِ السمهريّهْ

وهم ألوفٌ وهو في

سبعينَ نفساً هاشِميّهْ

فَلقوه في خلفٍ لأح

مدَ مقبلين من الثنِيّهْ

مستيقنينَ بأنّهم

سِيقوا لأسبابِ المنّيهْ

يا عين فابكِ ما حيي

تِ على ذوي الذممِ الوفيّهْ

لا عذرَ في تركِ البكا

ءِ دماً وأنتِ به حَريّهْ

السيد الحميري

105 - 173 هـ / 723 - 789 م إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري أبو هاشم أو أبوعامر. شاعر إمامي متقدم قال الأصفهاني يقال إن أكثر الناس شعراً في الجاهلية والإسلام ثلاثة: بشار وأبو العتاهية والسيد فإنه لا يعلم أن أحداً قدر على تحصيل شعر أحد منهم أجمع. وكان أبو عبيدة يقول: أشعر المحدثين السيد الحميري وبشار. وقد أخمل ذكر الحميري وصرف الناس عن رواية شعره إفراطه في النيل من بعض الصحابة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يتعصب لبني هاشم تعصباً شديداً

أمرر على جدث الحسين

اسی مصنف کا مزید کلام

زبان اور مصنوعی ذہانت کی روشنی سے مستفید ہوں

لغات

اِملا شناس

حرف شناس